Uso de las piedras chumpis

USO DE PIEDRAS DE “CHUMPIS”

Escrito por Arnaldo Quispe

Las piedras de chumpis son una tradición andina, particularmente asociada a la cultura Inca. Estas piedras son consideradas sagradas y portadoras de poder espiritual y simbólico. Las piedras Chumpis se clasifican tradicionalmente en siete tipos diferentes y cada uno de ellos está asociado con significados y potenciales específicos. Estas piedras representan diferentes energías y aspectos de la vida y se utilizan en rituales andinos para la conexión espiritual, la curación y el equilibrio energético.

Además, en la cultura andina estas piedras se utilizan en ceremonias de purificación y otras prácticas espirituales para ayudar a manifestar intenciones o deseos. Cada piedra chumpis es representativa de un aspecto diferente de la vida, como la salud, el amor, la prosperidad y la protección.

Las piedras chumpis, también conocidas como “piedras incas”, “illapas”, “chumpi khuyas”, “piedra de los Apus” o “mujurumi”, se utilizan a menudo en la tradición andina por sus propiedades espirituales y curativas. Las piedras a menudo se colocan en un altar o lugar sagrado llamado “mesa”. Se pueden utilizar durante la meditación para ayudar a la concentración y fortalecer la intención espiritual. Los maestros andinos reivindican sus propiedades curativas, utilizándolas en tratamientos energéticos o masajes de sobadas.

Descripción de los usos más comunes:

1) Ritos y ceremonias: Las piedras Chumpis se suelen utilizar en ceremonias espirituales y rituales de purificación. Los ritos más comunes son los de apertura e iniciación «karpay» del «Chumpipaq’o» y el de la iniciación «Ñusta Karpay». Por eso también se colocan en altares o en lugares sagrados durante las oraciones y ofrendas.

2) Meditación andina: Durante las sesiones de meditación “pachaqhaway”, se pueden sostener piedras en la mano o colocarlas alrededor del practicante para fomentar la concentración y la conexión con las energías espirituales.

3) Sanación Energética: Los Maestros “chumpipaq’os” utilizan piedras por sus propiedades curativas durante las sesiones de sanación energética para equilibrar la energía del cuerpo y la mente. Actualmente, muchos terapeutas holísticos los utilizan como complemento al tratamiento energético de los chakras.

4) Manifestación de intención: cada piedra representa un aspecto diferente de la vida (como el amor, la prosperidad, la salud, etc.) y se utilizan para ayudar a manifestar intenciones específicas. Puedes sostener la piedra correspondiente a tu deseo y visualizar tu objetivo. En este caso también se necesita el aprovechamiento del espacio sagrado de la “mesa andina”, lo que potencia el trabajo de las manifestaciones.

5) Protección espiritual: Se cree que algunas piedras chumpis pueden ofrecer protección y blindaje para manejar energías pesadas de “jucha”. Pueden colocarse en casa o llevarse consigo como talismanes protectores.

6) Prácticas de Reflexión: Las piedras se pueden utilizar como herramientas para la reflexión personal, estimulando pensamientos e intuiciones durante la contemplación.

7) Trabajo de los sueños: Los practicantes pueden utilizar las piedras con los sueños, por lo que serán útiles como herramientas de exploración y autorreflexión, considerando los mensajes de los sueños como parte del proceso de curación. Las piedras de alabastro se colocan al lado de la persona que se encuentra descansando.

8) Decoración y Simbolismo: Finalmente, las piedras de chumpis también pueden ser utilizadas como objetos decorativos, llevando consigo significados profundos y un vínculo con la cultura andina.

Por lo tanto, las piedras de Chumpis no son sólo objetos físicos, sino también herramientas de conexión espiritual y cultural en la tradición andina. Son fundamentales en diversos aspectos de la espiritualidad andina, ofreciendo apoyo, protección y conexión con energías naturales y espirituales.

Tradicionalmente existen siete tipos de piedras chumpis, cada una con significados específicos y conexiones con diferentes aptitudes espirituales y energéticas. Las piedras suelen asociarse con siete arquetipos o energías diferentes en la cultura andina. Cada piedra chumpis es representativa de un aspecto diferente de la vida, como la salud, el amor, la prosperidad y la protección. Por lo tanto, las piedras de Chumpis no son sólo objetos físicos, sino también herramientas de conexión espiritual y cultural en la tradición andina.

Los siete tipos

  • Piedra Chumpi verde que corresponde a la de 1 punta: Simboliza pureza, salud y armonía. Se utiliza para curación y purificación.
  • Piedra Chumpi Negra que corresponde a la de 2 puntas: Asociada a la vida y fuerza vital, crecimiento, prosperidad y fertilidad. Está vinculado al éxito económico y al bienestar material.
  • Piedra Chumpi Amarilla que corresponde a la de 3 puntas: Representa la fuerza del linaje y la protección. Se utiliza para absorber energías pesadas/negativas y para la defensa espiritual. A menudo se utiliza para protección e intercambio de energía.
  • Piedra Chumpi roja que se asocia con la de 4 puntas: Simboliza el amor, la compasión y las relaciones. Se utiliza para promover la armonía y las conexiones positivas.
  • Piedra Chumpi blanca (y transparente) que corresponde a la de 5 puntas: Asociada a la comunicación y la verdad. Ayuda a mejorar la expresión y la escucha.
  • Piedra Chumpi Azul que corresponde a la de 6 puntas: Representa el poder visionario y la fuerza interior. Ayuda a mejorar el poder de la intuición, la visión y el viaje chamánico.
  • Piedra Chumpi morada que se asocia con la de 7 puntas: Simboliza la creatividad y la conexión con el mundo espiritual. Es útil para estimular la relación con el mundo superior e inspirar nuevas ideas.

Cada piedra tiene su propia energía específica y puede usarse de manera diferente según la intención y las necesidades del practicante.

A quien enseña el arte chamánico andino, especialmente en relación con el uso de piedras chumpis, a menudo se le llama “curandero” o “curandero”. En algunas tradiciones andinas podría identificarse con términos específicos como “Paqo” o “Chumpipaq’o”.

Estas figuras espirituales son conocidas por su conexión con las fuerzas naturales y espirituales, y son responsables de guiar y enseñar prácticas chamánicas, incluido el uso de piedras chumpis para el bienestar físico y espiritual.

Don Alejandro Apaza (maestro chumpipaq’o) y Takiruna.

Método Inca Healing

Inca Healing o sanación inca, es un método de prácticas energéticas, chamánicas y espirituales basadas en las tradiciones ancestrales incas, propuesto por el maestro curandero y psicólogo peruano Arnaldo Quispe en el año 2009. A través de esta práctica se pueden aprender diversos aspectos, incluyendo incluido el arte completo del uso de piedras de chumpis. En el segundo nivel se expone ampliamente todo lo relacionado con el arte chamánico del “chumpipaq’o”, mediante el cual se aprende a reconocer y trabajar con la energía de las piedras chumpis y se aprenden técnicas para equilibrar la energía del cuerpo y la mente, utilizando herramientas como las piedras chumpis y otros elementos naturales. Exploramos métodos para abordar y liberar emociones bloqueadas, promoviendo la curación a nivel emocional y espiritual.

Además, las prácticas de Inca Healing fomentan la conciencia del momento presente y un enfoque holístico de la salud y el bienestar. Los estudiantes aprenden a realizar rituales de purificación, ceremonias de ofrendas y otras prácticas tradicionales para honrar la naturaleza y los espíritus. Se aprende técnicas de meditación andina basadas en la conciencia presente y la visualización «qhaway» que ayudan a enfocar la energía y manifestar intenciones.

Un aspecto fundamental de la Sanación Inca es la conexión profunda con la naturaleza, enseñando la importancia de la tierra (Pachamama) y los elementos naturales en el proceso de curación. Quienes practican Inca Healing pueden desarrollar una mayor comprensión de su espiritualidad, aprender técnicas de sanación y convertirse en un intermediario entre los mundos físico y espiritual.

Tomado de: http://www.7curanderas.com, autor Arnaldo Quispe.

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